Детство в строю

06/07/2026 15:43 На прошлой неделе ведомственная пресс-служба распространила заявление министра просвещения Сергея Кравцова о том, что с сентября 2026 года в российских школах вдвое увеличится количество часов начальной военной подготовки. Это означает, что в школьную программу будут входить изучение беспилотных летательных аппаратов, а также проведение учебных сборов. Министр также добавил, что для учащихся сформированы рекомендации по внеклассному просмотру фильмов и чтению литературы. Так, в программу нового предмета «Духовно-нравственная культура России» войдет, в числе прочего, просмотр документальных фильмов об участниках СВО.

Несмотря на то, что о сокращении под новую инициативу часов на другие предметы речи не идет, а будут только лишь перераспределены объемы теоретических и практических занятий в рамках одного предмета – в пользу последних, вновь поднялась дискуссия о милитаризации детей. Последний раз об этом говорили с введением в школах элементов НВП (начальной военной подготовки) в привычную уже всем дисциплину «Охрана безопасности и жизнедеятельности» (ОБЖ).

Сторонники последнего нововведения используют в общем-то все те же аргументы: советская армия была сильна допризывной подготовкой и ее надо возвращать, с ухудшением геополитической ситуации молодежь надо активно готовить к будущим угрозам не только патриотическим воспитанием, но и по примеру Китая и Израиля практическим навыкам стрельбы, ориентирования, укрытия, эвакуации, тактической медицины, военные сборы всегда были популярны у молодежи и не вызовут у них отторжения, но даже будут способствовать развитию самодисциплины, организованности, умения работать в коллективе, стрессоустойчивости, способности быстро принимать решения. Своего рода тим-билдинг. Практические тренировки повысят психологическую готовность к кризисным ситуациям.

Противники НВП выражают опасения из-за перекоса образовательно-воспитательного процесса в школе в военно-патриотическую плоскость, сокращение часов по другим предметам и ухудшение качества образования в целом, а также излишнюю милитаризацию общества, соседствующую с агрессивностью.

Так или иначе, но вопрос милитаризации детства остается предметом общественных и политических споров: сторонники государственной политики говорят о патриотическом воспитании и подготовке к гражданской ответственности, тогда как критики считают, что происходит размывание границы между гражданским воспитанием и военной социализацией детей. После начала СВО подобные практики действительно стали заметнее в российской системе образования. В стране появилось множество игрушек с Z-символикой: солдатики «Герои СВО», плюшевые символы СВО, брендированные игрушки военной техники, настольные стратегии Z-направленности, симуляторы БПЛА для детей и др.

Термин «милитаризация детства» используется для описания ситуации, когда военные ценности, символы и представления становятся устойчивой частью детской социализации. Речь идет не только об изучении истории войн или уважении к армии. Милитаризация предполагает более глубокие изменения: армия начинает восприниматься как важный общественный институт, военная служба — как наиболее престижная форма гражданского участия, а готовность к вооруженному конфликту — как естественное состояние общества. Исследователи отмечают, что подобные процессы обычно сопровождаются расширением военной символики в публичном пространстве, увеличением числа образовательных программ военно-патриотической направленности и активным участием силовых структур в работе с детьми и подростками.

Когда общество долго живет в состоянии войны, меняется не только экономика, политика или информационная повестка. Постепенно меняется вся наша жизнь, включая детство и представления о нем. Милитаризация детства — это не просто кадетские или казачьи классы, появление людей в форме рядом со школьниками и не только уроки начальной военной подготовки. Это гораздо более глубокий процесс, при котором военная логика начинает восприниматься как естественная часть взросления. Ребенку предлагают смотреть на мир через призму армии, службы, подвига, жертвенности и постоянной внешней угрозы. Именно это больше всего не нравится пацифистам. С другой стороны, СССР всегда готовился к войне и как только эта парадигма сменилась в горбачевское «новое мышление» - государство очень быстро распалось. Этот печальный урок хорошо усвоили в Китае и не только в нем.

Любое государство воспитывает граждан. В этом нет ничего необычного. Школа рассказывает историю страны, знакомит с государственными символами, учит уважению к законам и обществу. До полномасштабной войны элементы военно-патриотического воспитания существовали и раньше. Работали кадетские корпуса, движение «Юнармия», проводились военно-спортивные игры, праздновались памятные даты. Однако после февраля 2022 года произошел качественный скачок.

Проводятся строевые смотры воспитанников детских садов, тематические занятия ко Дню Победы, встречи с военнослужащими, акции по изготовлению писем и открыток для участников боевых действий, а также мероприятия с использованием военной формы и символики. В отдельных случаях дошкольники участвуют в инсценировках военных эпизодов или коллективных акциях поддержки армии. Большинство подобных мероприятий организаторы описывают как воспитание любви к Родине и уважения к исторической памяти.

В школах и колледжах появились обязательные церемонии поднятия государственного флага и исполнения гимна. Были введены занятия «Разговоры о важном», возвращены элементы начальной военной подготовки, значительно расширилось участие ветеранов и военнослужащих в школьной жизни. Одновременно выросло число военно-патриотических клубов, соревнований и тематических мероприятий. Все эти элементы создают новую образовательную среду, где военная тематика присутствует практически постоянно.

Психологи давно отмечают, что ценности усваиваются не столько через уроки или лекции, сколько через повторение ритуалов. Все связанные с государством и военным делом символы воздействуют эмоционально. Ребенок еще не умеет анализировать, но отлично чувствует, что взрослые придают этим вещам особую значимость. Когда подобные ритуалы становятся регулярными, они начинают восприниматься как естественная часть нормальной жизни. В центре внимания оказывается подвиг, мужество, победа, готовность пожертвовать собой, а не цена войны, измеряемая человеческими жизнями и разрушениями.

Считается, что существует принципиальная разница между гражданским воспитанием и милитаризацией. Гражданское воспитание учит уважению к правам человека и критически мыслить. Милитаризация же делает центральной ценностью не человека, а государство. В такой системе армия становится главным моральным ориентиром, а военная служба — почти обязательной формой достойной жизни. Ребенок начинает воспринимать войну не как трагедию, которую желательно предотвратить, а как неизбежное и даже героическое состояние общества.
Однако именно подобное противопоставление гражданского и военно-патриотического воспитания считается опасным. В современной российской школе есть то и другое, они друг друга дополняют и важной задачей системы образования является соблюсти оптимальный баланс, чтобы молодежь знала свои гражданские права, а также обязанности, в число которых входит защита государства, желала и могла эти обязанности выполнять.

Наблюдая за происходящим в системе образования со стороны, становится очевидным, что в России сформирована централизованная политика милитаризации детства, однако она не носит абсолютный характер и ее наполнение конкретными формами строго не регламентируется. У большинства взрослого населения такая политика неприятия не вызывает. Это заметно хотя бы по тому, насколько охотно родители покупают своим детям на 9 мая пилотки, военную форму, игрушечное оружие и посещают выставки вооружения.

При этом следует иметь ввиду, что упомянутый баланс определяется не столько властью, сколько состоянием, в котором пребывает общество в определенный исторический период. В периоды крупных конфликтов в образовательную систему почти неизбежно входят темы безопасности, мобилизации, героизма и национального единства. Это снижает значимость гражданского воспитания, но не вытесняет его. Патриотизм же все больше становится военным.

С наступлением мирного времени роль гражданского воспитания вновь усиливается. Патриотизм в значительной мере выражается через направления науки, культуры, образования, самоуправления, волонтерства, экологических инициатив, социального служения и защиты прав граждан. Какими окажутся долгосрочные последствия этой трансформации, пока сказать невозможно.