02/11/2010 07:07
Красота, конечно же, никого не спасла. Красота – только повод для зла. А самое главное – это обет творца держать свои слова на привязи. Ведь слово может быть как лекарством, так и ножом, согласны? Сказал, как вонзил в сердце! Слово – это, конечно же, врач, но и убийца тоже. И совсем неплохо, когда оно превращается в серийного маньяка, в ненасытного Потрошителя, верно? Но ‑ стоп, остановимся на сказанном, а то, кто-то из особо чувствительных уже тянется мышкой к крестику в правом верхнем углу. И уже готов прервать нас на полуслове. И давайте посмотрим, хватит ли у вас сил и духа не узнать, а чем собственно всё это закончится? И не получить ответ на так хлёсткое и более, чем интригующее начало. И как говорится, никто не собирается торговать вашу душу, называя вещи своими именами.
версия для печати
.jpg)
Разделяющему идеи Макиавелли нашлось применение лишь в российской глубинке...
Первый заместитель руководителя аппарата губернатора Максим Орлов в составе группы московских политтехнологов, пиарщиков и имиджмейкеров появился на Московской, 72 в 2005 году, как только новый губернатор Саратовской области Павел Ипатов въехал туда в этом качестве. С тех пор выходец из PR-агентства «Николо М» Максим Орлов стал самым слабым звеном губернаторской команды, что, впрочем, не мешает ему пытаться представлять себя в общественном мнении в качестве политэксперта.
Максим Орлов – супруг популярной саратовской телеведущей Анастасии Резчиковой. Кстати говоря, Максима и Анастасию льстивые люди называют одной из самых красивых и успешных пар в Саратове.
Красота, конечно же, никого не спасла. Красота – только повод для зла. А самое главное – это обет творца держать свои слова на привязи. Ведь слово может быть как лекарством, так и ножом, согласны? Сказал, как вонзил в сердце! Слово – это, конечно же, врач, но и убийца тоже. И совсем неплохо, когда оно превращается в серийного маньяка, в ненасытного Потрошителя, верно? Но ‑ стоп, остановимся на сказанном, а то, кто-то из особо чувствительных уже тянется мышкой к крестику в правом верхнем углу. И уже готов прервать нас на полуслове. И давайте посмотрим, хватит ли у вас сил и духа не узнать, а чем собственно всё это закончится? И не получить ответ на так хлёсткое и более, чем интригующее начало. И как говорится, никто не собирается торговать вашу душу, называя вещи своими именами.
Первое правило нашей жизни гласит: никогда не волнуйся о том, что не можешь контролировать. А мы и не волнуемся. Но вспомнить о том, кто такой был этот Николо М., мы можем. И это будет архиполезно в том числе и для Максима Орлова, и для министра информации и печати области Натальи Есиповой, впрочем, как её мужу и как бы «макиавеллисту» Денису Есипову.
Николо Макиавелли родился в 1469 году. Россия тогда только-только образовалась как государство, которым правил великий князь московский Иван III. Родители Николо Макиавелли принадлежат к древнему тосканскому роду, имя которого образовано из прозвища, что переводится как «вредный гвоздь». Где бы этот гвоздь ни торчал: в сапоге, в заднице, в башке – это всегда неудобно, верно? Это раздражает, причиняет неудобство.
Отец Николо – весьма образован, поддерживает связи с известными художниками, писателя и книгопродавцами. Есть сведения, что мама Николо пишет поэмы и даже пьесы. То есть Николо Макиавелли родом из довольно аристократической семьи, скромные финансовые возможности, тем не менее, не позволяют ему поступить в университет.
Но, тем не менее, уже к семи годам он прекрасно знает латынь, взахлёб читает историков классической древности, а также творцов современной ему европейской культуры: Данко, Петрарку, Боккаччо – знает, чуть ли ни наизусть. Его способности к самообразованию поистине поразительны. К тринадцати годам, двигаемый каким-то неизвестным глубинным интересом, он приобщается к основам юридических и коммерческих наук. И к шестнадцати уже успешно выдерживает конкурс и назначается директом Большого совета Флоренции на пост канцлера Второй канцелярии. Что далеко не второстепенная должность, как вы понимаете. В восемнадцать ему уже доверяют самые сложные дипломатические поручения при дворах французского короля, германского императора, римских князей, римского папы.
За четырнадцать лет службы он отвозит более четырёх тысяч писем и донесений. Бессчётное количество законов, проектов, правительственных распоряжений, военных приказов. Совершил множество внутренних и двадцать три зарубежных поездки. А тогда – это не сейчас, как вы понимаете, заскочил на обед в самолёт и ты уже за океаном. В его время всё измеряется лошадиными силами.
И вот, пребывая в разных странах, Николо Макиавелли детально изучает различные формы социально-политических организаций, вскрывает их существенные черты, объективно сравнивает их возможности. Уже в ранних его докладах и письмах мы находим идеи, что в последствии он будет развивать, придавая всё более и более отточенную форму.
Параллельно с этим Николо Макиавелли испытывает интерес к поэзии. Пишет карнавальные песни, сонеты, новеллы и другие литературные произведения. Дружит с Леонардо да Винчи, Микеланджело, Боттичелли. Ничего себе – окруженьице!
Николо М. ‑ проницательный наблюдатель самых разнообразных политических событий, наиболее значительное из которых, несомненно, вторжение на территорию Италии в 1494 году короля Карла VIII. Изгнание семейства Медичи из Флоренции, установление Республики под управлением более чем противоречивой фигуры Джироламо Савонаролы. Возможно, кто-то из вас слышал о таком богоизбраннике: в 1498, после чудовищных пыток, он будет повешен и сожжён. Потом оправдан и потом опять низвергнут.
Николо Макиавелли в 1498 году стал секретарём Второй канцелярии Коллегии Десяти и в магистратуре синьории. Пост, на который он будет неизменно избираться вплоть до 1512 года. Не просто политический зубр и профессионал высочайшего класса, но один из самых авторитетных виртуозов игры на доске политических хитросплетений, и с мнением которого считается сам государь.
Но в 1512 году Флоренция, как вы знаете, терпит поражение от Священной Лиги, образованной Юлием II в союзе с Испанией. В 1513-м к власти повторно приходят Медичи. Макиавелли обвиняют в заговоре против властей. Он брошен в тюрьму и подвержен жесточайшим пыткам верёвкой, которую мочат в специальном растворе, туго обтягивают череп, она сохнет и стягивает голову, когда голова начинает трещать, как глиняный горшок. С тех пор у него будут невыносимые боли в голове… И на грани безумия, добившись от него всех подписей под всеми бумагами, новое правительство, наконец, жалует его свободой. И волоча по земле остатки мозговых извилин Макиавелли уползает в своё маленькое имение к семи милях, к югу от Флоренции.
Шок, испытанный Николо во время пыток, а также ужас крушения Республики, которой он служил столь верно и ревностно, конечно же, остаётся в его сердце открытой раной и побуждает его как бы заговаривать боль. То есть, взяться за перо.
И вот, лишённый возможности заниматься политикой, он начинает яростно писать, заряжая свои слова, как пули в обойму, и вкладывая в них столько пороховой энергии, что эти, плавящиеся на лету слова-убийцы, пущенные почти четыре столетия назад, до сих пор свистят над головами жителей даже нашего XXI века.
И вот Юлий II умирает. Его место занимает Лев X. Гнев Медичи дряхлеет и смягчается. Макиавелли начинает осторожно посещать друзей в Риме. Начинает принимать более-менее активное участие в литературных собраниях и даже лелеять надежду вернуться на службу. Ему уже 50. Его настоятельные требования вернуть его на место секретаря Коллегии Десяти, чтобы иметь возможность проявить свой недюжинный опыт политика-виртуоза, способного видеть ситуацию в целом, а не частями, в очередной раз отвергнуты. Новая власть чурается его многоплоскостных решений, подходов и предпочитает держать на дистанции. Его письма и доклады возвращаются даже нераспечатанными, и после одного из очередных брезгливо-унизительных отказов Макиавелли переживает мощный нервный срыв. Волна негодования надламывает его дух. Здоровье к этому времени и так уже «ни к чёрту». И нити надежды, на которых ещё тщиться висеть его, отвергнутая миром марионетка, окончательно истощаются и одна за другой уже начинают надрываться. И, тем не менее, умирание Николо Макиавелли будет долгим и мучительным.
Наблюдая, как современная ему политика копошится, словно младенец в песочнице, строя наивные замки из песка, заживо съедаемый глубочайшими прозрениями, Николо Макиавелли уже месяцами не выходит из дому. И, возможно, кто-то из вас знает, какая это ужасная пытка – наблюдать это абсолютное варварство и беспомощность в деле, которое ты знаешь, как свои пять пальцев! Более того, готов разорвать своё горло в клочья, вопя предостережения, которые даже никто слышать-то не хочет.
В одном старом текстовом файле сказано: «Только при сильном и свободном от наивных идеалистических принципов правителе, возможно создать независимое, крепко сколоченное государство». Главный шедевр Макиавелли ‑ «Государь». Блестящий трактат, написанный в 1513 году. В Москве в это время правил Василий III – отец Ивана IV. «Государь» будет издан только 20 лет спустя, уже после смерти Макиавелли. Так этот свежеизданный трактат, не исключено, попадает в библиотеку-сокровищницу Ивана Грозного в качестве литературной новинки.
«Не отклоняйся от добра, если это возможно, но умей вступить на путь зла, если это необходимо». Николо Макиавелли – человек, чье имя вошло в историю, как синоним политического аморализма. Но давайте прямо сейчас бросим взгляд на политическую арену тогдашней Европы. Италия не представляла собой единого государства, то есть, была разбита на множество отдельных частей, что яростно отстаивают свой суверенитет. И многие из них уже превратились в так называемые синьории. Большие города управляются представителями какого-либо одного знатного рода или клана, передающему власть по чисто династическому принципу и контролируются структурами, которые сегодня кто-то назовёт мафией.
И это раздробленное лоскутное одеяло, естественно, является ареной для самых разнообразных политических афер, конфликтов и войн. Немцы, французы, швейцарцы «откусывают» кусочек за кусочком то там, то здесь. И терзаемый картинами происходящего, гонимый нереализованностью своих громаднейших знаний, совершенно больной и разбитый, запершись в своей келье, как алхимик, Макиавелли выплавляет образ идеального Государя. Что как сапожник смог бы склеить, скрепить, сбить весь этот разваливающийся на части «сапог» его несчастной родины.
И вот Макиавелли разворачивает, как бы сказать, голографическую концепцию «человека реального». В противовес так называемому «человеку идеальному», утверждая, что в массе своей человеком правит тотально личный интерес и что в управлении массами нужно, прежде всего, исходить из этого. И более того, и это самое ужасное из всего написанного Макиавелли, он полагает, что для игры с массой не то чтобы допустимы, но просто необходимы любые средства насилия и убийства, сознательная ложь, предательство, подлог, казни, шантаж. Если же вы проявляете сентиментальность с массой, понимание или хотя бы малейшее сочувствие, масса раздавит вас, как мышонка.
Николо Макиавелли имеет мужество, чтобы говорить не об идеальном, но о реальном человеке. Не об идеальном, а о реальном устройстве мира. Не о том, каким он может быть, а о том, какой он есть, понимаете? Ведь как в его время, так и сейчас, правителям, разного рода руководителям, как большим, так и маленьким ‑ нередко приходится выбирать из двух зол меньшее. И в обстоятельствах этого выбора нет никакой возможности угодить всем сразу. И в этих, требующих крайне парадоксальных решений, случаях слабохарактерный, недальнозоркий лидер, конечно же, погубит и государство, и народ. Тогда как сильный и хитрый будет противостоять окончательному распаду, безжалостно карая немногих ради блага остальных.
И кое-кому из вас позиция Николо Макиавелли относительно человека и его места в социальном мире вызывает, конечно же, неприятные ощущения, верно? Ну, согласитесь. И, более того, отвращение! И, конечно же, проще закрыть глаза, уповая на божественную силу любви и на абстрактную болтовню о ненасильственном противостоянии злу и бла-бла-бла, бла-бла-бла. Эх, как много мудрых мужей, не способных навести порядок даже на территории своей собственной семьи, тем не менее, тычут пальцами в руководителей государства и регионов, и готовы советовать, и обвинять, и перемалывать им косточки, и так далее…
Тогда как другие предпочитают прикрыться бездейственной и размытой маской интеллигенции и согласны скорее переносить лишения и унижения, чем попытаться распутать этот фатально неподдающийся распутыванию клубок. А если не попытаться распутать, то мерзавцам и аморалам разного рода открывается ох какое обширное и абсолютно безопасное поприще. Это, кстати, прямая цитата из Макиавелли.
И на наш взгляд, цитата эта как раз о Максиме Орлове, Наталье Есиповой и Денисе Есипове. Что нам позволяет так думать? Вместо того чтобы исполнять свои прямые служебные обязанности, освещать работу и решать вопросы облправительства ‑ будь то кризис крестьянских хозяйств из-за засухи, будь то беды сёл-погорельцев, будь-то проблемы достройки ТЮЗа – «троица», как нам видится, занимается стравливанием персонажей политической арены путём провокационных публикаций в «придворной» прессе. Вот не кажется нам, что финансовый ресурс, который тратит на «троицу» губернатор приносит ему хоть какую-то пользу. Скорее, наоборот.
С другой стороны чудовищный аморалист Николо М., проповедующий ужасные и более чем шокирующие вещи, типа, «разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему слову, в выигрыше всегда оказывается тот, кто имеет лисью натуру, однако натуру эту надо уметь тщательно скрывать; надо быть изрядным обманщиком и лицемером, надо быть игроком» ‑ и как после этого, скажете вы, Николо Макиавелли смеет утверждать, что он певец человеческой доблести, горячий патриот, борец за свободу и справедливость, да?
Макиавелли, рассмотрев такой громадный объект, как политические технологии со всех возможных сторон, описал, сформулировал их основные законы и уже в XVI веке вывел жесточайшую, но работающую формулу: «Человек в политике и вообще правитель обязан следовать некоему надморальному императиву, не сентиментальным чувствам благоразумия и непорочности».
И вот, начиная с 1559 года, книги Макиавелли повсеместно запрещены и пылают в кострах Инквизиции, как дьявольские порождения. Макиавелли обвинён в атеизме, лживости и коварстве. Но чем больше шума, тем меньше правды, как все мы знаем. И по большому счёту, разве он сказал что-то новое? Разве и до него люди не знали, что «политика – дело грязное» и неразрывно связано с аморализмом? Разве сегодня, выходя на ту же самую арену, люди политики не продолжают балансировать на той же самой тонкой проволоке между требованием соблюдения моральных законов и необходимости соответствия истине момента, которая далеко не прямолинейна, то и дело попадая в капканы, сплетённые из такого огромного количества самых разнообразных, а порой даже непримиримых противоречий?
Итак, Николо М. – это автор самой скандальной книги, о которой сам Наполеон говорит: «Это единственная книга, которую стоит читать». И, тем не менее, однозначную оценку, как и любому гениальному труду, дать крайне сложно, верно? Прежде всего, из-за сложности и неоднозначности идей, что до сих пор, даже в нашем суперпросвещённом веке вызывают самые противоречивые толкования и суждения. И чтобы продраться к истинному портрету Макиавелли, озаряемому всполохами разрушительных и циникоментозных тенденций, нужны у-у-у какие требования к своему собственному интеллекту.
Ну, согласитесь, ведь именно в силу нашей общечеловеческой многосложности, нашей предрасположенности к самым разнообразным и порой крайне противоречивым поступкам, действиям и мыслям, наше общество такое необычайно разнообразное. И вы только представьте, что вы такой многослойный с чудовищными хитросплетениями из самых разнообразных качеств и мотиваций в государстве не один. Каким человеком-дирижёром надо быть, чтобы удержать весь этот играющий на разные лады и интонации всенародный хор.
И вот вам, дорогие присяжные заседатели, срез мозговой машины «Николо М.», что с одной стороны безжалостно исследует, срывая оболочку лицемерия, фальши и лжи, насаждаемых религией, официальной политической идеологией и персональными политическими решениями правителей. С другой – стремится создать нормы политического поведения, независимого от нравственной оценки. И, наконец, проповедует определённые нравственные принципы. Такие, как патриотизм, демократизм, народное благо, национальное единство.
И вот, посылая трактат в дар своему собственному гонителю Лоренцо Медичи, Макиавелли пишет в сопроводительном письме, что в этой книге «содержаться многолетние познания о деяниях великих людей и о природе человеческой; и приобретённые интенсивным опытом в делах настоящих, и непрестанным изучением дел минувших; что имея намерения написать нечто полезное для людей понимающих, я предпочёл правде не воображаемой, но действительной; в отличие от тех, многих, кто изобрёл республики и государства, которых в действительности никто никогда не знавал и не видывал ибо расстояние, между тем, как люди живут и как должны жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительного, действует скорее во вред, нежели во благо».
Если вы попробуете теперь пролезть внутрь сгораемого от поиска компромисса мозга Николо Макиавелли, то обнаружите отнюдь не морального урода, как его до сих пор представляла официальная политология ‑ как «дьявола во плоти», что только и озабочен тем, как расставлять капканы и вонзать ножи в спины своим соперникам, ‑ но стопроцентного патриота. И не какой бы то ни было страны. Но человека, как такового. Человека реального, но не идеального. Патриота человечности. Сознающего относительность любых форм власти. Первый по настоящему глубокий аналитик политических форм власти, подаривший миру беспощадный анализ этого вида искусства – сложный, тонкий срез успешного правления, если его вообще можно соединить с этим словом «успех».
Листая сегодня «Государя», невольно поражаешься как мало изменилась политическая форма власти за прошедшие пять столетий. Ведь Макиавелли не только описал властителей разных сортов и рангов, не только отследил и проанализировал портрет политического человека на всех ступенях подъёма по социальной лестнице. Макиавелли удалось спрогнозировать процесс деформации личности на всех её ступенях, понимаете?
С другой стороны, ему удалось показать, как тиранические формы правления развращают народ, делая его тупым, жирным, ленивым, ждущим указки сверху. И, наконец, ему удалось самое главное ‑ окончательно разрушить миф о «чистой» или «грязной» политике. Удалось наглядно показать, что таких явлений в принципе не существует. «Политика – не грязное и не чистое дело – это политика, ‑ пишет Макиавелли, ‑ она вне нравственных категорий, она родом из самой жизни, из самого человека. Со всей его грязью и святостью, светом и мраком, навозностью и цветами, произрастающими из неё». Именно поэтому это великое в своей безжалостности, искусство. И к нему не подступиться иначе, чем скрывшись за цитатой из священного писания: «Сразиться со зверем можно только став подобным зверю». И не натянув на себя его шкуру и ты, и мир, защищаемый тобой, обречён на безжалостное уничтожение из вне или изнутри. От перестановки результат не меняется. И где эта черта, перешагнув которую уже не вернуть прежний облик? Вот в чём вопрос.
Размышления о том, что современный герой – это весёлый и жизнеутверждающий циник, которого не за что схватить в этом контексте не покажется уже слишком ужасным. Тем более, что современный мир во всех сферах деятельности и общения всё больше демонстрирует именно этот тип лидера. И циник этот может с улыбкой и некоторой долей брезгливости произнести: «Да, я не патриот! Я прекрасно вижу, как дёргая за ниточки моих патриотических чувств и любви к Родине, меня безбожно дурят, подсовывая фальшифку, начиная с информации и пищи, и кончая образованием, работой за бесценок, и другими патриотическими идеалами. Я вам знаете, что скажу? Если вы сунетесь ко мне со своим цинично-патриотичным желанием заколотить меня в дуло очередной пушки, то получите мой зверский оскал и рык. Я клянусь, я с лязгающим свистом откушу вам руки язык и голову! Или с чем вы там собираетесь залезть ко мне в душу, мозг, сердце со своими грязными интересами». И чтобы сразиться со зверем, надо самим стать зверем. Всем нам надо самим выбирать, до какой степени мы должны и не должны таковыми становиться.
Валерий РАДО
Общество
 |  |  |
| 03/04/2024 08:44 Общество Поплыла Саратовская губерния | 26/02/2024 17:26 Общество Опасное соседство: в Саратове остро стоит проблема с бездомными собаками | 13/02/2024 22:45  Общество Саратовская область: доходы и доходяги |
 |  | |
| 09/01/2024 22:22 Общество Вокзал вокзалу рознь | 27/12/2023 10:55 Общество Школьные годы ужасные | 11/12/2023 09:38 Общество В Саратове начали новое наступление на «наливайки» |
